들어가는 말_ 명언과 함께 떠나는 세계사 여행

1장 역사의 시작
1. 문명의 시작
이집트 문명_ “이집트는 나일 강의 선물”
메소포타미아 문명_ “눈에는 눈, 이에는 이”
투탕카멘의 시대_ “나는 줄곧 무언가를 발견하리라는 예감이 들었다”
이집트 대 히타이트_ “백만 병사보다 아멘 신이 더 든든하다”
미노아 문명과 미케네 문명_ “크레타의 대지여, 포도주빛 바다의 한가운데 떠있도다”
트로이 전쟁_ “신들께서 나를 죽음으로 초대하셨다”
2. 유일한 신
출애굽_ “하나님은 율법을 낳아주신 아버지이다”
여호수아의 여리고 정복_ “그 기초를 쌓을 때 장자를 잃을 것이요, 문을 세울 때 막내를 잃으리라”
이스라엘인 대 팔레스타인인_ “나는 하나님의 가호를 받고 있다”
이스라엘의 고뇌_ “나는 죽음으로써 벌을 받아 마땅하다”
솔로몬의 치세_ “히브리인은 행복합니다. 대왕의 지혜에 귀기울일 수 있기 때문입니다.”
3. 새로운 통치자
아시리아와 페르시아_ “내가 하는 말을 듣고 자유의 몸이 될지어다”
페르시아 제국의 융성_ “왕의 눈, 왕의 귀”
바빌론 유수_ “우리는 신전을 다시 세워 예루살렘의 영광을 회복할 것이다”
불교의 시작_ “천상천하 유아독존”
4. 대지를 뒤흔든 전쟁
아테네와 스파르타_ “우리나라 정치 체제를 다른 나라의 모범으로 삼게 한다”
페르시아 전쟁_ “당신들의 명령에 따라 우리는 여기에서 쓰러졌다”
알렉산드로스 대왕의 원정_ “마케도니아에는 네가 있을 자리가 없다”
로마 건국_ “나는 노래한다, 전쟁과 한 사람의 영웅을”
5. 중국 통일의 권모술수
하·은 왕조_ “은나라가 거울삼을 나라가 멀리 있지 않다”
춘추시대_ “정의 대소와 경중을 묻다”
전국시대_ “닭의 머리가 될지언정 소의 꼬리는 되지 말라”
진나라의 중국 통일_ “왕후장상의 씨가 따로 있다더냐”
한 왕조의 성립_ “사면초가”
무제의 서역 개척_ “천마가 왔구나, 마침내 서역 땅에서”

2장 지중해·오리엔트 세계의 진전
1. 시대를 초월한 위인
고뇌에 찬 유대의 역사_ “하나님의 예배를 지키는 데 열심인 사람은 내 뒤를 따르라”
예수의 죽음과 부활_ “네 이웃을 사랑하라”
로마의 내란_ “주사위는 던져졌다”
로마 황제의 탄생_ “무모한 장군보다 신중한 장군이 낫다”
2. 제정 로마 시대
나바테아의 번영_ “그 부유함으로 다른 유목 민족의 부러움을 사다”
아우구스투스 이후의 로마_ “이 세상에서 실로 뛰어난 예술가가 사라지고 마누나”
기독교의 발전_ “육체적 할례는 진정한 할례가 아니다”
로마 대 유대_ “자결로 그들을 놀라게 하고, 그 대담함으로 그들을 경악시키자”
로마의 5현제 시대_ “인류가 가장 행복했던 시대”
혼돈에 빠지는 로마_ “마음을 하나로, 병사를 부유하게, 다른 것에는 일절 신경을 꺼라”
로마 대 팔미라_ “태양신은 자신의 백성들을 버렸다”
아르메니아의 기독교 국교화_ “복음에 있어서 우리의 창시자요 아버지”
3. 고난을 떨쳐낸 영웅들
후한의 서역 경영_ “호랑이굴에 들어가지 않고 어찌 호랑이 새끼를 얻으리오”
196조조의 대두_ “치세의 능신, 난세의 간웅이리니”
유비의 궐기_ “넓적다리에 살이 붙었구나”
삼국시대의 성립_ “내가 공명을 만난 것은 물고기가 물을 만난 것과 같다”
촉한과 오의 대결_ “선비는 사흘만 못 보면 눈을 씻고 다시 봐야 한다”
4. 동아시아 세계의 지배자
진의 중국 통일_ “파죽지세”
5호 16국 시대_ “문턱에 걸려 나막신 뒤축이 부셔져도 알지 못했다”
수 왕조와 야마토 조정_ “해 뜨는 곳의 천자가 해 지는 곳의 천자에게 보내오”
당나라의 창건_ “창업과 수성 중 어느 것이 더 어려운가?
5. 세계 종교의 탄생
로마 제국의 사두정치_ “신들의 은혜를 저버리는 행동을 해서는 안 된다”
로마 제국의 천도_ “내 앞에서 걸어가는 자가 멈출 때까지 계속 간다”
비잔틴 제국의 전성기_ “솔로몬이여, 내가 그대를 앞섰노라”
이슬람교의 탄생_ “진리가 찾아들자 허위가 사라졌노라”