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한국어판 서문
일러두기

프롤로그 중심의 상실-‘새로운 신화’ 혹은 ‘고딕 환상’
‘중심의 상실’
고전적 작가가 부재하는 근대
‘새로운 신화’
‘투기投企=계획에 대한 감각’
‘전통’의 버팀목
‘옛 이탈리아 내지 옛 독일의 회화’ 혹은 ‘옛 독일의 문학’
‘고전주의’ 대 ‘낭만주의’
다시 만들어진 중심
역설 속의 낭만주의

제1장 소유-근대적 ‘소유권’ 사상과 ‘예술’ 개념
1. 전통적 시학과의 결별
호라티우스적인 예술관과 그 전통
독창성의 소유권
로크 소유론의 범위
2. 정신의 개체성이라는 아포리아
지적 소유권과 정신의 개체성
‘독창성’ 비판과 그 정치학

제2장 선입견 습관의 시학 혹은 취미의 정치학
1. 자연주의적 취미론과 그 아포리아
애디슨이 말한 ‘자연’의 두 가지 의미
흄이 말한 ‘비평가’의 문제점
버크의 ‘취미’론과 그 아포리아
2. 선입견의 복권과 그 행방
레이놀즈 예술관의 변천
보수주의적 미학과 그 아포리아

제3장 국가-미학과 정치학을 둘러싼 근대성의 행방
1. 근대적 국가론과 그 아포리아
데카르트의 국가론
루소와 사회계약론
2. ‘영구평화’의 이념과 반성적 판단력
역사철학과 반성적 판단력
역사적 과정에서 ‘미적 판단’의 위치
미학적 언설의 위치
3. ‘미적 국가’ 혹은 사회의 미적 통합
기계라는 관점으로 본 근대 국가
이상 국가의 유기성
세 종류의 기술자
미의 유기성
미적 가상의 국가
‘미적 국가’라는 과제

인테르메초 중심의 편재-노발리스 혹은 정치적 범신론의 미학
기계와 정신
현전現前과 허구
상징인 왕
매개자의 논리
매개자로서 본 군주
중심의 편재
세계의 낭만화
매개자의 다원성

제4장 방위-‘동서’, ‘남북’이라는 표상으로 본 근대적 예술 정신의 성립
1. 북방적 근대에 대한 비판-콩디야크에서 루소로
콩디야크와 언어의 양극성
루소의 ‘북방 언어’ 비판
2. 북방적 예술의 발견-허드와 헤르더
애디슨의 풍토론과 그 아포리아
허드와 ‘고딕ㆍ로망스’의 옹호
헤르더와 북방의 두 가지 의미
3. 우울한 북방과 낭만주의의 정신, 혹은 방위가 지닌 표상의 해체
‘생동성’ 대 ‘우울’
‘소유’와 ‘동경’
방위가 지닌 표상의 해체

제5장 역사―보편과 특수의 교차
1. 역사적 사고의 성립
선험주의 미학 이론
체계와 역사 혹은 역사의 두 가지 의미
보편사와 국가
2. 역사적 사고의 행방
이론과 역사의 상보성
역사에서 전체의 이념과 예견적 비평
‘예견적 비평’의 행방
부재의 기원 혹은 기원의 다원화

에필로그 중심의 비판-보링거의 ‘유럽 중심주의적’ 예술사에 대한 비판과 그 행방
인간 심리의 세 유형과 그 역사적 발전 과정
고딕의 초역사성과 게르만성
표현주의의 이론화
표현주의의 파산
표현주의에서 고전주의로
미학사의 조건을 향하여

저자 후기
저자 주
문헌 주
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옮긴이의 말
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예술작품 색인
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