서문

Ⅰ. 서양의 동양인식과 일본의 조선인식
서양 지리학과 동양인식－동아시아를 지리적으로 위치 짓기 / 이진일
1. 문제의 제기
2. 제국주의 정책과 식민지 지리지식의 제도화
3. 19세기 독일 지리학 연구에 따른 동아시아 분류
4. 헤트너와 독일 지역지리학의 발전
5. 맺음말
서구 동양학의 계보와 동양인식－제국주의 시대 동아시아학과 그 학자들을 중심으로 / 정현백
1. 머리말
2. 독일 제국주의와 동아시아
3. 동아시아학의 태동과 제도적 발전
4. 동아시아학자들의 관점과 역할
5. 맺음말
일본의 ‘동양학’과 ‘조선학’의 계보－근대 일본의 식민정책학에 나타난 조선인식 / 이규수
1. 머리말
2. ‘내국식민론’과 ‘해외식민론’
3. ‘동화주의 식민정책’과 ‘자주주의 식민정책’
4. 일본과 식민지와의 ‘결합’
5. 맺음말

Ⅱ. 근대 동아시아의 자의식과 타자인식
일본적 유학의 성립과 그 의미 / 구태훈
1. 머리말
2. 주자학의 수용과 변용
3. 고학의 성립
4. 야마가 소코의 사상 - 인간과 사회
5. 맺음말
위정척사사상가들의 사유구조와 서양인식－화서학파의 경우를 중심으로 / 오영섭
1. 머리말
2. 화서학파의 사유구조
3. 화서학파 대서양인식의 기본구조
4. 맺음말
청일전쟁기 지식인의 국제정세 인식과 세계관 / 최규진
1. 머리말
2. ‘속국체제’와 청국관
3. 문명 인식과 일본관
4. 미국과 러시아, 호감과 공포 사이
5. 맺음말
근대 중국의 민족주의 사조와 아시아 구상의 관계 / 펑춘링

Ⅲ. 동아시아의 문명론과 도덕담론
문명개화론의 계보와 분화 / 김윤희
1. 머리말
2. 개화개념의 기원
3. 개화개념의 대립과 재규정
4. 개화 이후의 개화
5. 맺음말
동도서기론의 구조와 전개양상 / 배항섭
1. 머리말
2. 초기의 동도서기론
3. 동도서기론의 변화
4. 신학구학논쟁과 동도서기론의 소멸
5. 맺음말
일본의 초기 제국주의론과 도덕 담론－국가적 도덕과 세계적 도덕, 또는 국민적 입장과 인류적 입장 / 권석영
1. 머리말
2. 인간의 권리와 본성에 대한 인식
3. 공리주의와 ‘사회’의 범위
4. 세계적 도덕과 도덕사이
5. 제국주의와 ‘지략적 이타심’의 계보 - 이시바시 단잔(石橋湛山)
6. 제국주의적 주장의 세계적 도덕으로의 접근
7. 맺음말
우승열패의 역사인식과 ‘문명화’의 길 / 최규진
1. 머리말
2. 문명과 야만의 역사들
3. 문명으로 가는 지름길
4. 근대의 기획, ‘문명인’ 만들기
5. 맺음말

Ⅳ. 동아시아 지성의 교류와 응용
레지스(Regis)와 강희 『황여전람도』의 제작 / 탄슈린
1. 레지스가 중국에 오다
2. 『황여전람도』의 제작 동기와 그 과정
3. 『황여전람도』의 영향과 레지스의 역할
‘신사유람단’과 ‘영선사’를 통해 본 동아시아의 근대화－동아시아사 연구에서 한국의 지위(地位) 문제를 겸론하여 / 왕신레이
1. 머리말
2. ‘신사유람단’과 ‘영선사’에 대한 개설
3. 조선 관찰자의 눈에 비 친 중·일 근대화의 광경
4. 맺음말
마에마 교사쿠(前間恭作)와 아유카이 후사노신(鮎貝房之進)의 교류－자이잔로(在山樓)문고 자료를 중심으로 / 시라이준
1. 머리말
2. 1890년대의 두 사람
3. 그 후의 두 사람
4. 결론을 대신 하여
부록자료
정체(政體)와 문체(文體), 대한민국임시정부의 언어정치학과 조소앙(趙素昻)－한문자(漢文字)의 맹서(盟誓), 조소앙의 선언·성명·강령 집과 『한국문원(韓國文苑)』을 중심으로 / 황호덕
1. 정체(政體)와 문체(文體), 임정(臨政)의 에크리튀르 - 망명문체(亡命文體)와 망명정체(亡命政體)
2. 한문맥(漢文脈)과 국맥(國脈), 임정문서(臨政文書) 전고주의(典故主義) - 조소앙(趙素昻)의 인고설(引古說)과 고유주권론(固有州權論)
3. 교전(交戰)의 번역(飜譯), 임정(臨政)의 영문 - 조소앙(趙素昻)의 외교공한(外交公翰)과 임시정부(臨時政府) 교전단체(交戰團體)론
4. 국망이문역망(國亡而文亦亡)에서 문망연후국내진망(文亡然後國乃眞亡)까지 - 『한국문원(韓國文苑)』 의 통발(筌)과 고기(漁)
5. 문학(文學), 표상(表象), 혹은 맹서(盟誓) - 문언일치(文言一致)와 언행일치(言行一致) 사이

찾아보기