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신착도서
-
우리 문화 그 가슴에 담긴 말
발행연도 - 2015 / 장진호 지음 / 글누림출판사- 도서관 청라국제도서관
- 자료실 [청라국제]종합자료실
- 부록 부록없음
- 등록번호 CI0000014108
- ISBN 9788963273037
- 형태 416 p. 23 cm
- 한국십진분류 사회과학 >
- 카테고리분류 역사/문화 > 문화/문화사 > 한국문화
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전체도서관 소장정보
| 자료실 | 대출상태 | 반납예정일 | 청구기호 | 등록번호 | 자료예약 | 상호대차 | 책마중 | 정보출력 |
|---|
우리 문화의 기층을 언어.문학, 역사.유적, 예절.풍습, 설화.민속, 종교.철학으로 대별하여 해설하고 풀이한 책이다.
제1부 언어 · 문학
아리랑에 깃든 의미
우리 노래에 나타난 성(性)
소쩍새는 소쩍소쩍 접동새는 접동접동
화냥년은 환향녀(還鄕女)에서 온 말일까
높은 분을 칭하는데 왜 하(下)자를 붙일까
반가운 사람을 보고 왜 문둥이라 할까
사투리는 무형문화재
우리말의 뿌리 속에 담긴 세계관
속담의 생성 유래
어처구니는 맷돌의 손잡이가 아니다
쪼다와 조달(調達)이
찢어지게 가난하다
향가란 어떤 노래인가
허균은 홍길동전을 왜 한글로 썼을까
모르고 쓰는 일본말
제2부 역사 · 유적
일연은 삼국유사를 왜 지었나
서동과 선화공주의 결혼은 사실일까
신라 토기에는 왜 뱀과 개구리가 붙어 있나
에밀레종은 봉덕이를 넣어 만들었을까
배흘림기둥은 착시를 보정할까
세종대왕은 한글 전용을 주장했을까
족보는 언제부터 쓰였을까
면앙정(俛仰亭)은 바른 이름일까
이계복의 사명감
경포대의 편액 제일강산(第一江山)은 몇 사람이 썼나
이항복이 만든 팔진미
세자를 죽인 아버지의 심리
전등사 나녀상 전설의 양면성
대원군은 한 사람인가
왕호(王號)에 담긴 뜻
제3부 예절 · 풍습
애고곡과 어이곡은 형식적일까
조상신들이 앉는 자리의 순서
제삿날과 조율이시(棗栗梨柹)
효심으로 진설한 감모여재도(感慕如在圖)
상향(尙饗)과 사향노루
본관과 성씨의 내력
세(世)와 대(代) 그리고 항렬자
윗사람의 이름은 왜 부르기 꺼렸을까
코리언 타임의 이해
호랑이 담배 피우던 시절은 언제인가
뺨은 성역이다
시누이 남편은 무어라 부를까
사돈 사부인은 누구끼리의 호칭인가
인사말 돌아보기
제4부 설화 · 민속
좌의정이 왜 우의정에 앞설까
돌담과 속칭의 매력
명당은 묏자리에만 사용하는 말일까
앞산을 왜 안산 남산이라 할까
한국의 금기어와 길조어
숙주나물은 신숙주와 관련된 이름일까
쌀을 사러 가면서 왜 팔러 간다고 할까
양밥에는 어떤 것이 있나
삼복과 개장국
선덕여왕이 받은 모란꽃에 나비가 없는 진짜 이유
파자점(破字占)의 가르침
토정비결과 목성 가진 사람
윷에 담긴 뜻
주먹구구와 한자 수수께끼
호랑이 처녀의 비련
흑룡 띠 백말 띠 이야기
천자문에 얽힌 이야기
제5부 종교 · 철학
한국 성리학을 만든 사단칠정론
금강산과 가야산의 이름은 어디서 유래했나
영원의 고향 무아와 무상
상즉상입(相卽相入)의 속뜻
부도(浮屠)는 어떻게 변해 왔나
기둥에 걸린 주련의 의미
현판에 담긴 뜻과 글씨
사찰 벽화 들여다보기
석가는 설산에서 수행하지 않았다
영취산(靈鷲山)은 영축산이 될 수 없다
원효는 해골 물을 마시지 않았다
장님이 코끼리를 만진 까닭
팔만대장경은 판목 수에 따른 이름일까
천주교 박해사건은 단순한 종교탄압일까
살려야 할 우리의 태교
아리랑에 깃든 의미
우리 노래에 나타난 성(性)
소쩍새는 소쩍소쩍 접동새는 접동접동
화냥년은 환향녀(還鄕女)에서 온 말일까
높은 분을 칭하는데 왜 하(下)자를 붙일까
반가운 사람을 보고 왜 문둥이라 할까
사투리는 무형문화재
우리말의 뿌리 속에 담긴 세계관
속담의 생성 유래
어처구니는 맷돌의 손잡이가 아니다
쪼다와 조달(調達)이
찢어지게 가난하다
향가란 어떤 노래인가
허균은 홍길동전을 왜 한글로 썼을까
모르고 쓰는 일본말
제2부 역사 · 유적
일연은 삼국유사를 왜 지었나
서동과 선화공주의 결혼은 사실일까
신라 토기에는 왜 뱀과 개구리가 붙어 있나
에밀레종은 봉덕이를 넣어 만들었을까
배흘림기둥은 착시를 보정할까
세종대왕은 한글 전용을 주장했을까
족보는 언제부터 쓰였을까
면앙정(俛仰亭)은 바른 이름일까
이계복의 사명감
경포대의 편액 제일강산(第一江山)은 몇 사람이 썼나
이항복이 만든 팔진미
세자를 죽인 아버지의 심리
전등사 나녀상 전설의 양면성
대원군은 한 사람인가
왕호(王號)에 담긴 뜻
제3부 예절 · 풍습
애고곡과 어이곡은 형식적일까
조상신들이 앉는 자리의 순서
제삿날과 조율이시(棗栗梨柹)
효심으로 진설한 감모여재도(感慕如在圖)
상향(尙饗)과 사향노루
본관과 성씨의 내력
세(世)와 대(代) 그리고 항렬자
윗사람의 이름은 왜 부르기 꺼렸을까
코리언 타임의 이해
호랑이 담배 피우던 시절은 언제인가
뺨은 성역이다
시누이 남편은 무어라 부를까
사돈 사부인은 누구끼리의 호칭인가
인사말 돌아보기
제4부 설화 · 민속
좌의정이 왜 우의정에 앞설까
돌담과 속칭의 매력
명당은 묏자리에만 사용하는 말일까
앞산을 왜 안산 남산이라 할까
한국의 금기어와 길조어
숙주나물은 신숙주와 관련된 이름일까
쌀을 사러 가면서 왜 팔러 간다고 할까
양밥에는 어떤 것이 있나
삼복과 개장국
선덕여왕이 받은 모란꽃에 나비가 없는 진짜 이유
파자점(破字占)의 가르침
토정비결과 목성 가진 사람
윷에 담긴 뜻
주먹구구와 한자 수수께끼
호랑이 처녀의 비련
흑룡 띠 백말 띠 이야기
천자문에 얽힌 이야기
제5부 종교 · 철학
한국 성리학을 만든 사단칠정론
금강산과 가야산의 이름은 어디서 유래했나
영원의 고향 무아와 무상
상즉상입(相卽相入)의 속뜻
부도(浮屠)는 어떻게 변해 왔나
기둥에 걸린 주련의 의미
현판에 담긴 뜻과 글씨
사찰 벽화 들여다보기
석가는 설산에서 수행하지 않았다
영취산(靈鷲山)은 영축산이 될 수 없다
원효는 해골 물을 마시지 않았다
장님이 코끼리를 만진 까닭
팔만대장경은 판목 수에 따른 이름일까
천주교 박해사건은 단순한 종교탄압일까
살려야 할 우리의 태교
이병한의 대한민국 탐문
2026 / 지은이: 이병한 / 서해문집
스무살엔 몰랐던 내한민국 : 구한말과 일제강점기를 꿰뚫어보는 당찬 시선
2013 / 이숲 지음 / 예옥
다시 태어난다면, 한국에서 살겠습니까 : 한강의 기적에서 헬조선까지 잃어버린 사회의 품격을 찾아서
2019 / 지음: 이재열 / 21세기북스
2030 반대한민국세력의 비밀이 드러나다
2022 / 지은이: 이희천 / 대추나무
마르지 않는 붓 : 글쟁이들의 한국 사회 읽기
2016 / 자유칼럼그룹 지음 / 두리반
당선, 합격, 계급 : 장강명 르포 : 문학상과 공채는 어떻게 좌절의 시스템이 되었나
2018 / 지음: 장강명 / 민음사
압축적 근대성의 논리
2023 / 지은이: 장경섭 ; 옮김: 박홍경 / 문학사상
우리 문화 그 가슴에 담긴 말
2015 / 장진호 지음 / 글누림출판사
경성 고민 상담소 = 京城 苦悶相談所 : 독자 상담으로 본 근대의 성과 사랑
2014 / 전봉관 지음 / 민음사
고난과 웃음의 나라: 문화인류학자의 북한 이야기
2020 / 지음: 정병호 / 창비
차이나는 클라스 : 불통의 시대, 교양을 넘어 생존을 위한 질문을 던져라, 국가·법·리더·역사 편
2018 / 지음: JTBC <차이나는 클라스> 제작팀 / 중앙books
![차이나는 클라스. [3], 과학·문화·미래 편](https://image.aladin.co.kr/product/20566/97/cover/8927810414_1.jpg)
차이나는 클라스. [3], 과학·문화·미래 편
2019 / 지음: JTBC〈차이나는 클라스〉제작팀 / 중앙books
차이나는 클라스: 요동치는 국제정세 속 한국의 생존법츤 무엇인가, 국제정치 편
2020 / 지음: JTBC <차이나는 클라스> 제작팀 / 중앙북스
![차이나는 클라스. [5], 의학·과학 편](https://image.aladin.co.kr/product/25430/59/cover/8927811690_1.jpg)
차이나는 클라스. [5], 의학·과학 편
2020 / 지은이: JTBC <차이나는 클라스> 제작팀 / 중앙books
팩트체크 : 세상을 바로 읽는 진실의 힘 = Fact check
2015 / JTBC 뉴스룸 팩트체크 제작팀 지음 / 중앙books
(정재훈의)생각하는 식탁 : 착한 음식의 거짓말
2014 / 정재훈 지음 / 다른세상
인간이 그리는 무늬 : 욕망하는 인문적 통찰의 힘
2013 / 최진석 지음 / 소나무
돌베개 : 장준하의 항일대장정
2015 / 지음: 장준하 / 돌베개
나를, 의심한다
2015 / 강세형 지음 / 김영사
로마인 이야기 = (Res)gestae populi Romani Ⅰ: Roma non uno die aedificata est. 1, 로마는 하루아침에 이루어지지 않았다
2010 / 시오노 나나미 지음 ; 김석희 옮김 / 한길사
나는 통일이 좋아요
2012 / 정혁 글 ; 시은경 그림 / 대교출판
방사능 시대를 살아가는 엄마들에게 : 아이를 안전하게 키우고 싶은 엄마들을 위한 방사능 필수 상식
2015 / 지음: 정갑수 , 김익중 , 이윤근 , 안재훈 , 차일드 세이브 , 김혜정 / 열린세상
그물망 공부법
2017 / 지은이: 조승연 / 21세기북스
동물들의 겨울나기
2003 / 베른트 하인리히 지음;강수정 옮김 / 에코리브르
유리병 속 사계절 레시피 202 : 제철의 맛과 향 그대로! 나는 365일 보존한다
2015 / 지음: 단노 마리코 ; 옮김:정연주 / 경향BP(경향비피)
숲은 고요하지 않다 : 이종찬 회고록. 1
2015 / 지은이: 이종찬 / 한울
엽기 조선풍속사 : 조선·조선인의 살아가는 진풍경
2007 / 이성주 지음 / 추수밭
주요 키워드
통계(나이)
| 나이 | 대출건수 |
|---|---|
| 10대 미만 | 0 |
| 10대 | 0 |
| 20대 | 0 |
| 30대 | 0 |
| 40대 | 1 |
| 50대 | 0 |
| 60대 | 0 |
| 70대 | 0 |
| 80대 | 0 |
| 90대 | 0 |
통계(연도)
| 연도 | 대출건수 |
|---|---|
| 2017년 | 1 |
| 2018년 | 0 |
| 2019년 | 0 |
| 2020년 | 0 |
| 2021년 | 0 |
| 2022년 | 0 |
| 2023년 | 0 |
| 2024년 | 0 |
| 2025년 | 0 |
| 2026년 | 0 |