책머리에
서장: 루쉰 문학 수용의 기원과 계보

제1부 1920년대 한국과 루쉰
제1장 오상순의 ‘아시아’ 의식과 루쉰의 세계주의 경향
1. 두 장의 사진과 공초 오상순
2. 루쉰·저우쭤런의 일기에 나오는 오상순·이우관·류림
3. 일본 시라카바파(白樺派) 이념의 공유와 아나키즘사상의 수용
4. 오상순의 ‘폐허’ 의식과 ‘아시아’ 의식
5. 동아시아 지식인의 사상적 공명
제2장 류수인의 「광인일기」 번역과 한·중 지식인의 사상적 연대
1. 공개편지의 ‘L’
2. 문예의 계몽적 효과와 「광인일기」의 번역
3. 루쉰 방문과 스유헝(時有恒)과의 관계
4. 문예이론상의 공감대와 사상적 연대
5. 「광인일기」 번역의 양상과 그 의의

제2부 1930년대 한국과 루쉰
제3장 양백화의 「아Q정전」 번역과 그 반응
1. 1930년대의 중국 현대문학 소개
2. 양백화의 중국문학 소개와 루쉰 문학 비평
3. 「아Q정전」의 번역과 그 오역에 대한 비판
4. ‘역술(譯述)’의 번역 관습과 근대적 번역 관습의 충돌
5. 중역(重譯)과 오역의 극복
제4장 정래동과 김태준의 루쉰 문학 비평과 사상적 계보
1. 정래동의 중국 현대문학 비평
2. 정래동의 「루쉰과 그의 작품」
3. 정래동의 『야초』 비평
4. 동시기 한·중·일의 『야초』 비평의 양상
5. 아나키즘사상과 루쉰 문학 비평
6. 김태준의 루쉰 문학의 이해
7. 김태준의 좌익 문학비평의 주체적 수용
8. 사상적 계보와 비평적 입장의 차이
제5장 신언준과 카라시마 타케시의 루쉰 방문과 루쉰 형상화
1. 사진으로 실린 루쉰의 편지
2. 신언준과 루쉰의 대좌(對坐)
3. 프롤레타리아작가로서 루쉰의 형상화
4. 카라시마 타케시의 루쉰 방문과 중국 신문예의 소개
5. 카라시마 타케시에 대한 평판과 ‘국책(國策)’ 선전
6. 차이와 대화
제6장 이육사와 루쉰이 도달한 문학정신
1. 이육사와 루쉰의 만남과 문학적 모색
2. 국민성개조 담론과 투철한 자기인식
3. 문학과 정치의 관계 및 창작 ‘모랄’
4. 강인한 정신의 소유자 형상과 시의 사상성
5. 동궤에 놓인 문학정신

제3부 1940년대 한국과 루쉰
제7장 김광주의 현대 중국문예 비평과 루쉰 소설 번역
1. 의학의 포기와 문예활동의 시작
2. 『보헤미안』 문예동인지와 아나키즘적 문예의식
3. 1930년대 중국문단 비평과 한국문단 소개
4. ‘루쉰 정신’의 환기와 「루쉰과 그의 작품」
5. 『루쉰단편소설집』의 출간과 번역의 양상
6. 한·중 문단의 상호 이해
제8장 이명선의 학문 형성과 ‘루쉰 연구’
1. 한국 최초의 중국 현대문학 전공자
2. 지식인으로서의 정체성과 민족적 자의식
3. 김태준으로부터의 사상적·학문적 영향
4. ‘민중’의식과 사상적 계보
5. 경성제대 중국어문학과의 강의 내용과 ‘루쉰 연구’
제9장 이명선의 루쉰 비평과 루쉰 문예 입장의 수용
1. 루쉰 연구의 두 시기
2. 대학 재학 시기의 루쉰 비평과 『중국현대단편소설선집』의 번역
3. ‘신문학혁명’론과 문학의 대중성 지향
4. 중국 문예논쟁과 ‘민족혁명의 대중문학’ 주장
5. 루쉰 잡감문의 번역과 ‘전투적인 비판정신’의 수용
6. 당대 현실에 밀착된 루쉰 연구

부록
루쉰과 그의 작품 / 정래동
중국의 대문호 루쉰 방문기 / 신언준
루쉰 추도문 / 이육사
상하이를 떠나며: 유랑(流浪)의 항구에서 / 김광주
루쉰의 미성작품(未成作品) / 이명선
저우쭤런론(周作人論) / 이노부
루쉰과 그의 작품 / 김광주

참고문헌
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